ΡΩΓΜΗ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΡΦΤΗ
ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΑΛΙΝΑ
Όταν ραγίζει ο καθρέφτης, αρχίζει η συνομιλία ανάμεσα στα είδωλα.
Το καθένα έχει την δική του ιστορία να αφηγηθεί, κι ας προέρχονται από την ίδια κορνίζα.
Μιλούν για ότι τα απασχολεί. Τον έρωτα και το τέλος του, την απελπισία και την ελπίδα μετά, το παρελθόν και την επιθυμία για ένα μέλλον, την ανάγκη για επικοινωνία και την οδυνηρή έλλειψη της, την επιλογή, την φυγή.
Παράλληλες ιστορίες. Μονόλογοι του βίου.
Και παραδόξως, η παραδοχή κάθε ξεχωριστής ρωγμής επιτρέπει μια νέα αντανάκλαση στον καθρέφτη.
Η Αλίνα Τριανταφύλλου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1974.
Έχω τελειώσει τη Νομική Σχολή και εργάζεται στον Συνήγορο του Πολίτη.
Διηγήματα της έχουν δημοσιευτεί στην ηλεκτρονική έκδοση της Athens Voice καθώς και στην ιστοσελίδα bonsai stories. Επίσης, ένα ποίημα της έχει δημοσιευτεί στην συλλογική έκδοση "Με κομμένη την ανάσα" της ιστοσελίδας 120 λέξεις.
Αυτή είναι η πρώτη της ποιητική συλλογή.
Η Αλίνα Τριανταφύλλου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1974. Έχει τελειώσει τη Νομική Σχολή και εργάζεται στον Συνήγορο του Πολίτη. Έχει δημοσιεύσει τα διηγήματα «No man’s land» στην ηλεκτρονική έκδοση της Athens Voice (4η διάκριση στο Διαγωνισμό Διηγήματος στην 36η Γιορτή Βιβλίου) και «Το ταξίδι ενός τουρίστα» στην ιστοσελίδα bonsai stories. Επίσης, ένα ποίημά της έχει δημοσιευτεί στη συλλογική έκδοση Με κομμένη την ανάσα της ιστοσελίδας 120 λέξεις. Η Ρωγμή στον καθρέφτη είναι η πρώτη της ποιητική συλλογή.
1)Ποιες είναι οι αναζητήσεις σας στο ποιητικό πεδίο όπως αυτό διαμορφώνεται σήμερα, αρχές του 21ου αιώνα; Ποια θέματα σας απασχολούν;
Στην σημερινή εποχή τα θέματα που απασχολούν τους σύγχρονους ποιητές θεωρώ ότι είναι ανθρωποκεντρικά. Ο σύγχρονος άνθρωπος προσπαθεί να υπάρξει μέσα σε ένα περιβάλλον απαιτητικό όπου το συναίσθημα είναι ενοχοποιημένο. Η υπαρξιακή αγωνία είναι έκδηλη καθώς η ζωή πάσχει από έλλειψη νοήματος. Προσωπικά με απασχολούν ζητήματα όπως η ταυτότητα και η καταγωγή, όπως εκφράζονται μέσα από την προσωπική αφήγηση και ιστορία του ατόμου. Επίσης, η επιλογή ως αποτέλεσμα της προσωπικής ευθύνης του καθενός είναι μια κεντρική προβληματική. Η δυσκολία στην επικοινωνία είναι ένα χαρακτηριστικό της σύγχρονης εποχής και αποτελεί για μένα ένα σημαντικό ζήτημα. Τέλος, ο έρωτας έχει την δική του θέση μέσα στο ποιητικό μου πεδίο.
2) Έχετε, συνομήλικοι και ομότεχνοι, κοινά χαρακτηριστικά έκφρασης που σας ομαδοποιούν και σας διαφοροποιούν από τις προηγούμενες γενιές Ελλήνων ποιητών;
Θεωρώ ότι η σύγχρονη εποχή θέτει τις δικές της παραμέτρους διαφοροποιώντας τα εκφραστικά μέσα από τις προηγούμενες γενιές ποιητών. Χαρακτηριστική είναι η κυριολεξία της μεταφοράς. Όπως αναφέρει η ποιήτρια Χριστίνα Οικονομίδου: Ποίηση είναι, μεταξύ άλλων, η κυριολεξία της μεταφοράς. Το τοπίο που φιλοξενεί το ανείπωτο, το οικείο αλλά και το ανοίκειο. Ένα τοπίο περίκλειστο από τις κοινοτοπίες της ζωής, όπου ευδοκιμεί η μυθοπλασία μας, η υποκειμενική μας αλήθεια, η απολύτως προσωπική μας πραγματικότητα, η οποία θα πάψει να υπάρχει όταν το αποφασίσουμε εμείς και μόνο. Επιπλέον, θεωρώ ότι η ποίηση κινείται και θα κινείται διαχρονικά γύρω από την ματαίωση και την ματαιότητα, το τετελεσμένο της ανθρώπινης κατάστασης.
3) Ποια είναι η σχέση σας με τις προηγούμενες αυτές γενιές ή με την ξένη ποίηση; Ποιες επιρροές καταγράφεις; Ποιες επιδράσεις Ελλήνων ή ξένων ποιητών σας χαρακτηρίζουν;
Η καβαφική ειρωνεία και το καβαφικό σύμπαν είναι για μένα η αρχή για την οποιαδήποτε απόπειρα ποιητικής έκφρασης. Ωστόσο, από παλαιότερους ποιητές ξεχωρίζω τον Ανδρέα Κάλβο για την γενναιότητα των στίχων του. Ο υπερρεαλισμός είναι η κύρια πηγή επιρροής για μένα με κύριους εκφραστές της τον Ανδρέα Εμπειρίκο και τον Νίκο Εγγονόπουλο. Επίσης ξεχωρίζω τον Νίκο Καρούζο και τον Δημήτρη Παπαδίτσα, καθώς και τον σύγχρονο μου Γιάννη Αντιόχου. Αναφορικά με ξένους δημιουργούς, με έχει επηρεάσει ιδιαίτερα η Αν Σέξτον καθώς και η Βιρτζίνια Γουλφ. Τέλος, πατέρας της σύγχρονης σκέψης είναι, κατά την άποψη μου, ο Σάμιουελ Μπέκετ.
4) Υπάρχει στα ποιήματα σας διάθεση απόκλισης από το παρελθόν, πρόθεση ανανέωσης της ποιητικής έκφρασης; Πειραματίζεστε με νέα είδη;
Η ποιητική έκφραση της σημερινής εποχής θεωρώ ότι είναι μια μετουσίωση των παλαιότερων ρευμάτων με κύριο άξονα την διακειμενικότητα. Πατώντας η έμπνευση πάνω σε παλαιότερα ή και σύγχρονα κείμενα γεννά ένα νέο τρόπο έκφρασης, ο οποίος έλκει και έλκεται από την προσωπική αλήθεια του ποιητή. Όσον αφορά τη δική μου ποιητική έκφραση, αν μπορούσα να διακρίνω κάποια πρωτοτυπία, αυτή θα συνίστατο στην αποτύπωση της σκληρότητας. Η δομή είναι λιτή και το τέλος αμετάκλητο, ώστε να επιτρέπει την απόδοση των νοημάτων χωρίς τη βοήθεια πρόσθετων εκφραστικών μέσων.
5) Το Ίντερνετ δίνει πλέον τον χώρο στον κάθε ένα να «δημοσιεύει» ποιήματα του με αποδέκτη ένα ευρύτατο από κάθε άποψη κοινό. Σας εμπνέει αυτός ο χώρος; Μπορεί να αναπτύξει τη γραφή σας;
Κατά την άποψη μου, το διαδίκτυο έδωσε τη δυνατότητα σε όλους του δημιουργούς να κοινοποιήσουν τα έργα τους σε ένα παγκόσμιο κοινό. Έδωσε μια φωνή επηρεάζοντας τον τρόπο έκφρασης. Το διαδίκτυο προσφέρει πλέον μια οικουμενική πλατφόρμα στην οποία μπορεί κανείς να αναζητήσει οτιδήποτε μπορεί να τον ενδιαφέρει. Από αυτή την άποψη δίνει την ευκαιρία σε νέους δημιουργούς, μεταξύ τους και εγώ, να κοινοποιήσουν το έργο τους με ευκολία. Προσωπικά, δεν θεωρώ ότι έχει επίδραση στην γραφή μου. Επίσης, θεωρώ ότι εξακολουθεί να είναι σημαντική και η έντυπη έκδοση, η οποία σε καμία περίπτωση δεν μπορεί ν αντικατασταθεί από το διαδίκτυο.
6) Πιστεύετε ότι Facebook, Twitter και άλλοι ιστότοποι υποκαθιστούν σήμερα τα «λογοτεχνικά στέκια» όπου σύχναζαν οι παλαιότεροι; Οι νεότεροι έχετε ανάλογα «ζωντανά» στέκια συνάντησης;
Το Facebook είναι ένα εργαλείο για να κοινοποιήσει κανείς την άποψη του σε ένα ευρύ κοινό διαμορφώνοντας μια δημόσια εικόνα. Η δύναμη του είναι μεγάλη αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υποκαταστήσει την προσωπική επικοινωνία και τα "λογοτεχνικά στέκια". Σήμερα, υπάρχουν λέσχες ανάγνωσης στις οποίες μπορεί κανείς να ανταλλάσει απόψεις σχετικά με βιβλία που έχει διαβάσει. Επίσης, υπάρχουν ομάδες δημιουργικής γραφής όπου γίνεται γόνιμος διάλογος πάνω στην όποια προσπάθεια.
7) Στην εποχή των Πολυμέσων, Διαμέσων και άλλων εναλλακτικών μέσων έκφρασης του ποιητικού λόγου, απηχούν οι στίχοι του Ρίτσου: «Κάτι μεγάλες, ακατανόητες λέξεις/ μπαίναν στο καθημερινό μας λεξιλόγιο.../ σα νάχαν ‘έρθει ξένοι κατακτητές κ’ εγώ είχα προφτάσει/ να κρυφτώ σε μια κρύπτη μυστική...» Αισθάνεσαι ότι η ποίηση άρχισε επιτέλους να βγαίνει από τη μυστική της κρύπτη;
Όχι. Δεν αισθάνομαι ότι η ποίηση έχει βγει από την μυστική της κρύπτη. Απλώς, έχει αφήσει να την επισκέπτονται.
Αγνώστου πατρός
Ξυπνώ και κοιμάμαι με μια ερώτηση
Ποιος είσαι;
Οι άνθρωποι σ επικαλούνται συχνά
- με διάφορα ονόματα -
Αλλάχ, Βούδας, Θεός
Όμως εγώ δεν σε γνώρισα ποτέ
Δεν μαλώσαμε
Δεν παίξαμε
Θέλω να πιστέψω πως υπάρχεις
- το θέλω πολύ -
Ξέρω πως στο αίμα κυλάς
όπως τρέχει ανώνυμο
στις φλέβες μου
Κι ας μην έχω δει την εικόνα σου
Στα όνειρα μου έρχεσαι
Παράνομα, αλήτικα
Για τη μάνα δεν έχω απορίες
κι' ένας Ιωσήφ ήταν παρών
όσο μεγάλωνα
Μα σαν ανοίγω το στόμα
τα λόγια σου ακούγονται
δίχως υποβολέα
Κι όταν απελπισμένα θα φωνάξω
"τετέλεσται"
στην αγκαλιά σου θα παραδοθώ
Χωρίς αμφιβολία πια
Mrs Dalloway, unrestricted
Με φροντίδα περισσή
τα φλιτζάνια της γεμίζει
αχνιστά δάκρυα
Γάλα ή ζάχαρη, προαιρετικά
μα πάντα διαθέσιμα
ως είθισται και πρέπει
Άνθρωποι ανούσια μιλούν
μ' ευγένεια επαινούν
την αφοσίωση
σε σερβίτσια φυλαγμένα
μέσα σε νυφιάτικους μπουφέδες
και σκρίνια της γιαγιάς
Κοίτα την, με το χαμόγελο
καρφιτσωμένο στα χρυσαφιά
βαμμένα της μαλλιά
μόνιμη ασπίδα
ενάντια στις συμμορίες
των παιδιών της συνοικίας
Κουστούμι κολλημένο
σε γδαρσίματα από πέτρες
πατρικές μ' αγαπημένες
Εμπρός, κα Dalloway
μέτρα τις νίκες
στ αποφάγια
κι' ετοίμασε με περηφάνια
ένα δείπνο για λίγους
Για το Books 'n' more... https://www.facebook.com/Books-n-more-1951536161740478/
Κατερίνα Μπαλοδήμου
Απόφοιτος ΤΕΦΑΑ Αθηνών
Μεγάλη της αγάπη ο Σίμπα το Γερμανικό ποιμενικό της που έσωσε απο ευθανασία.
Ασχολείται ενεργά σε διάφορες φιλοζωικές οργανώσεις.
Τον ελεύθερο χρόνο της ασχολείται με τον στίβο, τη μουσική και τη συλλογή παλαιών βιβλίων.
Ραδιοφωνική παραγωγός στον http://buddharadio.gr/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου